Ketika Sepatu Wedges Dapat Berkata

-
 
Peredaran benda-benda di dunia ini pun tak luput dari pandangan dan kajian kebudayaan. Begitu pula pentingnya budaya materi dalam masyarakat adalah mempertimbangkan kehidupan sosial benda-benda, dengan melihat benda sebagai objek yang bergerak (Appadurai;1986)[1].
Bagaimana benda dimaknai secara berbeda oleh subjek terhadap suatu objek.  Anggap subjek ini adalah saya, dan si objek adalah “sepatu Wedges”.    

Beberapa waktu ini, saya tengah merasakan kegemaran dalam suasana berpenampilan di kampus, yakni mencoba untuk menggunakan sepatu wedges, milik adik saya. Sepatu wedges ini sedang mengalami masa pengangguran, dan agar diberdayakan fungsinya, saya memutuskan untuk mengenakannya ketika saya pergi ke kampus terhitung selama empat hari berturut-turut.  Sepatu wedges ini lumayan pas untuk dipakai, dengan ukuran tinggi haknya sekitar sebesar 4 cm. Warna dasar sepatu wedges ini adalah silver,dengan motif seperti anyaman berwarna-warni.  Ketika saya mengenakan sepatu wedges ini, beberapa orang teman memperhatikan perubahan postur tinggi tubuh saya,  yang tampak bertambah. Lantas, ada sebuah pernyataan teman saya yang cukup membuat saya tergelitik dan, cukup untuk menjadi sebuah bahan analisis. Mengapa saya yang katakanlah, memang sudah memiliki postur tubuh yang tinggi, akan tetapi tetap saja mengenakan sepatu yang tentunya akan menambah tinggi tubuh?.  Pertanyaan ataupun pernyataan inipun begitu logis dilontarkan kepada saya, atau kepada siapapun para perempuan yang bertubuh tinggi lainnya. Tapi, apakah sepatu  Wedges berguna dan difungsikan hanya untuk “membantu” mengganjal kaki perempuan agar tubuh mereka menjadi terlihat lebih tinggi?. Tentu saja tidak. I think that is not the only reason.

Kita merujuk pada, bagaimana benda dimaknai secara berbeda oleh subjek terhadap suatu objek. Sepatu Wedges diidentikkan dengan dunia para perempuan dan feminitas. Coba kita lihat, semua iklan, promosi produk dan penggambaran sinetron di televisi, atau dimanapun memperlihatkan bahwasannya perempuan yang  berdandan anggun, untuk menunjang penampilannya itu salah satunya melalui penggunaan sepatu Wedges, High Heels (hak tinggi),Stiletto. Selanjutnya, dunia perempuan dan feminin itu disimbolkan pula melalui kecantikan.

Sebenarnya, ketika mengenakan sepatu Wedges, hal ini tidaklah sekedar penggunaan sepatu demi penambah tinggi badan. Tidak  saja hanya sebagai ajang pengikut gaya masa kini, dan kegengsian, atau persaingan semata. Akan tetapi, secara tidak langsung, sepatu ini membantu kita menjadi pribadi yang anggun, dari bagaimana cara kita berdiri hingga melangkahkan kaki. Meski sejujurnya, tidak begitu mudah berjalan dengan sepatu tinggi ini, karena tidak jarang pula dimungkinkannya rasa sakit akibat kaki yang lecet.  Menyiksa sekali kedengarannya? Tapi , mengapa masih banyak saja wanita yang mengenakan sepatu tinggi?, dan mengapa sepatu-sepatu ini masih saja laris?

Dari cara-cara berjalan, melangkah dan berperilaku dengan sepatu tinggi ini, kemudian membawa kita pada pemahaman menjadi “seorang wanita”, dan tentu saja, wanita yang feminim.  Apakah kemudian wanita itu menjadi sangat cantik, menarik, anggun, atau apapun, hal ini akan menjadi relatif, karena kecantikan itu sendiri penuh dengan simbol-simbol. Hanya saja, menurut saya, cara berpenampilan melalui sepatu-sepatu tinggi ini (mungkin) dapat dijadikan sebagai salah satu alasan kecantikan seseorang.  Apapun, jadilah wanita yang menjadi dirinya sendiri!:) (Hanifati, 2013)

Referensi:
[1]Lury,Celia. 1998. Budaya Konsumen. Jakarta: YOI

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Sastra Harus Bicara

-
Apakah kalian pernah mendengar kredo (pernyataan keyakinan): “ketika jurnalisme dibungkam sastra harus bicara?” Pernyataan ini disampaikan oleh Seno Gumira Ajidarma. Tentu namanya sudah tidak asing di blantika sastra Indonesia. Saya pribadi, pertama membaca karya, SGA,  berupa cerita pendek berjudul “Pelajaran Mengarang” di buku kumpulan cerpen Kompas dan cerita pendek berjudul “dodolitdodolitdodolibret” di sebuah website. Keduanya merupakan cerpen yang mengesankan. Berbicara mengenai cerpen mengesankan, ada satu karya Leo Tolstoy yang pernah saya baca (diceritakan ulang) berjudul “Tuhan Tahu Tapi Ia Menunggu” oleh ahli sosial di salah satu kanal media, di bulan Ramadhan yang lalu entah tahun berapa. Benar-benar cerpen religius, silakan coba membacanya, karena cukup bertebaran di dunia maya. Selain cerpen, pengalaman sebagai penikmat “sastra” saya rasakan juga terdapat pada jenis lain seperti puisi dan novel. Puisi, misalnya, saya terus terang jatuh cinta untuk pertama kalinya den
Baca selengkapnya

Jika Biaya Kuliah Mahal, Apa yang Harus Kita Jual? (Mengintip Kebijakan UKT Universitas Brawijaya)

-
Gambar
Sesi II Permasalahan: Kebijakan UKT Universitas Brawijaya Seminar UKT di FIB Mari kita coba berpikir, kita membayar mahal di kampus tempat kita menimba ilmu, mengenyam pendidikan tinggi, untuk meraih gelar sarjana, berharap memperoleh pekerjaan dan atau bahkan mungkin diharapkan dapat menciptkan pekerjaan, dengan segudang pengalaman di luar perkuliahan (jika mengikuti organisasi/kegiatan diluar kelas). Lalu, apa yang telah kita peroleh selama ini? Cobalah lihat data-data terkait kampus yang dipajang di website, disuguhkan di seminar? Cobalah diresapi, terlebih dahulu dan kemudian relevansikan, dan kaitkan dengan kondisi mahasiswa dan seluruh civitas di UB?. Di sesi kedua pemateri yang berasal dari FIA, Fami Putra, mencoba menggiring alur berpikir mahasiswa FIB yang menghadiri seminar terutama para mahasiswa baru. Mencoba mempertanyakan apakah dari biaya yang telah kita investasikan, atau secara sederhana dapat kita ibaratkan uang yang telah kita tanamkan untuk menuai buah ke
Baca selengkapnya

Antropologi ditengah Pasar

-
Gambar
Selasa yang lalu, prodi antropologi mengadakan sebuah pertemuan, semacam pertemuan untuk berdiskusi, yang bahasa kampusnya disebut “lokakarya”. Adalah lokakarya kurikulum yang diikuti para dosen dan mahasiswa yang diwakili oleh Himaprodi. Ternyata, dilokakarya ini, tidak hanya diikuti oleh dosen internal, tapi beliau-beliau juga mendatangkan pakar, seorang profesor antropologi, dari UI, yakni Pak Amri Marzali untuk "berguru" dan saling bertukar pendapat tentang penyusunan kurikulum.   Saya terkesan sekali karena bisa mendapat—kebetulan kesempatan untuk melihat secara langsung dan bersalaman dengan Pak Amri. Karena beberapa hari hari lalu, sebelum tahu kalau beliau ke Malang, ada di dunia antro FIB, UB dalam beberapa jam, sempat membaca buku bunga rampainya Tania Li dan terdapat tulisan kata pengantar dari beliau. Tulisan pengantar ini cukup menggelitik saya pada satu sub, yang diberi judul “romantisme antropologika”:D Tapi jauh sebelum tiba disemester ini, pernah suatu
Baca selengkapnya